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一心归命·通身靠倒·厌离娑婆·欣求净土

shitengxing2010

 
 
 

日志

 
 
关于我

厌离娑婆轮回苦,誓愿求生净土。当动觉悟,背尘合觉,出缠还净。发菩提心,一向专念。净念相继,无念而念,观佛念佛,句句分明。都摄六根,念佛时,心中要念得清清楚楚,口中要念得清清楚楚,耳中要听得清清楚楚。意舌耳三根,一一摄于佛号。一念相应一念佛,念念相应念念佛。念念与阿弥陀佛感应道交。一心归命,通身靠倒,厌离娑婆轮回苦,欲出三界火灾,欣求西方弥陀净土。阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!

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布施佛法的功德利益  

2013-08-16 21:02:39|  分类: 经论注解框式 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自释中庆《布施佛法的功德利益》
 

南无西方极乐世界接引导师阿弥陀佛 - 惭愧尼释中庆 - 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

                        布施佛法的功德利益 

《发觉净心经》讲:如果不是为了贪求果报,也不是为了名闻、利养而作法布施,而是为了饶益众生而作法布施,将会获得四十种广大的功德:

尔时,世尊复告弥勒菩萨言:“善男子,法施有二十功德,不求果报,不著利养及与名闻,而为说法。何等二十?

(1)得正忆念, (2)得胜妙趣,

(3)得好正意, (4)得强志力,

(5)得多智慧, (6)觉悟出世般若波罗蜜,

(7)当得少欲, (8)当灭嗔恚,

(9)当灭愚痴, (10)一切诸魔不得其便,

(11)诸佛护念,(12)非人守护,

(13)诸天与力,(14)一切冤家不得其便,

(15)凡所亲友无人能坏,(16)凡所出言人必信受,

(17)得无所畏,(18)凡有行处恒常欢喜,

(19)智者赞叹,(20)所行法施恒为他念。

弥勒,是为法施不求果报得二十功德,弃舍利养及与名闻、衣服、饮食,无所希望,饶益为首常行法施。

“复次,弥勒,菩萨复有二十种功德不求果报,菩萨为他行法施时,不著利养名闻,饶益为首数行法施。何者二十?

(1)彼未生辩才则能令生,(2)生已不失,

(3)得陀罗尼,(4)当得察勤,

(5)不用多力广益群生,(6)少用功力多所利益,

(7)于众生边恭敬尊重常应供养,(8)当得身密,

(9)当得口密,(10)当得意密,(11)超越恶道及诸恐怖,

(12)于命终时心得欢欣,(13)如法正说能伏他论,

(14)具大威德胜人敬仰,况余凡庶!(15)诸根成就无能及者,

(16)深心具足得舍摩他、毗婆舍那,(17)能行难行精进不减,

(18)守护正法,(19)速能超度不退转地,(20)一切行中得随顺住。

弥勒,是名复有二十种功德,菩萨法施不求果报,不著利养及与名闻衣服饮食,饶益为先数行法施。


 

佛祖也无法度的人 - 般若海 - 曼殊精舍
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