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一心归命·通身靠倒·厌离娑婆·欣求净土

shitengxing2010

 
 
 

日志

 
 
关于我

厌离娑婆轮回苦,誓愿求生净土。当动觉悟,背尘合觉,出缠还净。发菩提心,一向专念。净念相继,无念而念,观佛念佛,句句分明。都摄六根,念佛时,心中要念得清清楚楚,口中要念得清清楚楚,耳中要听得清清楚楚。意舌耳三根,一一摄于佛号。一念相应一念佛,念念相应念念佛。念念与阿弥陀佛感应道交。一心归命,通身靠倒,厌离娑婆轮回苦,欲出三界火灾,欣求西方弥陀净土。阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!

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墨子白话今译·墨子名言·墨子名言选粹  

2013-07-27 17:35:23|  分类: 论语(框式) |  标签: |举报 |字号 订阅

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一语道破中国千年潜规则:每天懂一点人情世故 - 满江红 - 满江红


 养浩然正气 - 0557fwf - 夜阑风静

                  墨子白话今译

导  言

一  亲士

二  修身

三  所染

四  法仪

五  七患

六  辞过

七  三辩

八  尚贤上

九  尚贤中

十  尚贤下

十一  尚同上

十二  尚同中

十三  尚同下

十四  兼爱上

十五  兼爱中

十六  兼爱下

十七  非攻上

十八  非攻中

十九  非攻下

二十  节用上

二十一  节用中

二十二  节用下

二十三  天志上

二十四  天志中

二十五  天志下

二十六  明鬼

二十七  非乐

二十八  非命上

二十九  非命中

三十    非命下

三十一  非儒

三十二  大取

三十三  小取

三十四  耕柱

三十五  贵义

三十六  公孟

三十七  鲁问

三十八  公输

三十九  备城门

四十    备高临

四十一  备梯

四十二  备水

四十三  备突

四十四  备穴

四十五  备蛾傅

四十六  迎敌祠

四十七  旗帜

四十八  号令

四十九  杂守

附录: 一、经上

二、经下

三、经说上

四、经说下

                                          

 

 

                                           墨子名言

兴天下之利,除天下之害。
  【译文】兴天下的利益,除天下的祸害。
  兼爱。
  【译文】不分等级,不分远近,不分亲疏地爱

天下所有的人。
  非攻。
  【译文】反对侵略战争,维护人类和平。
  尚贤
  【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才

兼备的人。
  尚同。
  【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣

王的意志相同一。
  节用。
  【译文】反对奢侈浪费,主张勤俭节约。
  节葬。
  【译文】反对厚葬久丧,主张薄葬短丧。
  非乐。
  【译文】反对奢靡的音乐活动,提倡节约

人财物力。
  非命。
  【译文】反对命运之说,主张强力从事。
  天志。
  【译文】天是有意志的最高主宰,天的意志

是兴利除害。
  明鬼。
  【译文】辨明鬼神的存在,鬼神能扬善惩恶。
  兼相爱,交相利。
  【译文】既爱自己也爱别人,与人交往要

彼此有利。
  若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不

孝者?
  【译文】假如天下都能相亲相爱,爱别人就

和爱自己一样,还能有不孝的人吗?
  今重不为不义攻国。
  【译文】现在(您)重于攻伐别国,这样的

行为是不义的。
  备者,国之重也。
  【译文】防备是一个国家最重要的事情。
  无不让也,不可,说在殆。
  【译文】什么都要礼让是不可以的,狭窄的

小路就不能相让了。
  无言而不信,不德而不报,投我以桃,报之

以李。
  【译文】没有什么话不答应,没有什么恩德

不报答,你投我桃子,我用李子回报。
  君子不镜于水而镜于人。
  【译文】君子不用水为镜子来照自己,而用

贤人为镜子来照自己。
  万事莫贵于义。
  【译文】天下万事中,没有什么比道义更

可贵的了。
  以攻战亡者,可胜数。
  【译文】由于攻战而亡国的,可是数不清了。
  名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子

以身戴行者也。
  【译文】好名声不能轻而易举地得到,荣誉

不能以巧诈树立,君子就是君子,要身体力行

地得到名副其实的荣誉。
  钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。
  【译文】钓鱼人躬着身子,不是对鱼恭恭敬敬;

用虫子作为诱饵捕鼠,不是喜爱老鼠。
  俭节则昌,淫佚则亡。
  【译文】节俭的就昌盛,淫佚的就灭亡。

墨子名言名句]志不强者智不达,言不信者行不果。

[墨子名言名句]若使天下兼相爱,国与国不相攻,

家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,

若此则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不

禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治,交相恶则乱。

[墨子名言名句]名不可简而成也,誉不可巧

(伪诈)而立也。君子以身戴(载)行者也。

[墨子名言名句]今小为非,则知而非之;大为

非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,此可

谓知义与不义之辩乎?

[墨子名言名句]仁人之所以为事者,必兴天下

之利,除天下之害。

[墨子名言名句]天下之人皆相爱,强不执弱,

众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。

[墨子名言名句]大不攻小也,强不侮弱也,

众不贼寡也,诈不欺愚也,贵不傲贱也,

富不骄贫也,壮不夺老也。是以天下之庶国,

莫以水火、毒药、兵刃以相害也。

[墨子名言名句]染于苍则苍,染于黄则黄。

[墨子名言名句]节俭则昌,淫佚则亡。

有能则举之,无能则下之。

[墨子名言名句]力,形之所以奋也。圆,

一中同长也。

[墨子名言名句]天下之人皆相爱,强不执弱,

众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。

凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也。

[墨子名言名句]夫尚贤者,政之本也。

[墨子名言名句]国有贤良之士众,则国家之治

厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,

将在于众贤而已。

[墨子名言名句]以德就列,以官服事,以劳殿

赏,量功而分禄。故官无常贵,而民无终贱。

有能则举之,无能则下之。举公义,辟私怨,

此若言之谓也。

[墨子名言名句]兼相爱,交相利。

[墨子名言名句]夫爱人者,人必从而爱之;

利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而

恶之;害人者,人必从而害之。

[墨子名言名句]今大国之攻小国也,攻者农

夫不得耕,妇人不得织,以守为事;攻人者,

亦农夫不得耕,妇人不得织,以攻为事。故大

国之攻小国也,譬犹童子之为马也。


 

 

 

                               墨子名言选粹


★志不强者智不达,言不信者行不果。   
  ★名不可简而成也,誉不可巧(伪诈)

而立也。君子以身戴(载)行者也。  
  ★仁人之所以为事者,必兴天下之利,

除天下之害。  
  ★天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,

富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。  
  ★染于苍则苍,染于黄则黄。  
  ★节俭则昌,淫佚则亡。  
  ★有能则举之,无能则下之。  
  ★力,形之所以奋也。圆,一中同长也。  
  兼相爱,交相利。   
  【译文】既爱自己也爱别人,与人交往

要彼此有利。  
  若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家

不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此

则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶

而劝爱。故天下兼相爱则治,交相恶则乱。

《兼爱上》 
  【译文】若使天下的人都彼此相爱,国与

国不互相攻打,家与家不互相争夺,没有盗贼,

君臣父子都忠孝慈爱,这样天下就太平了。圣人

既然以治理天下为己任,怎么能不禁止人们互相

仇恨而不劝导人们彼此相爱呢?所以,天下人能

彼此相爱才会太平,互相仇恨就会混乱。 
  天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,

富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨

恨可使毋起者,以相爱生也。《兼爱中》  
  【译文】天下的人都相爱,那么强大的就不

会压迫弱小的,人多的就不会抢劫人少的,富有

的就不会欺侮贫穷的,显贵的就不会轻视低贱的,

诡诈的就不会欺骗愚笨的。天下一切祸乱、篡位、

积怨、仇恨等之所以都不发生,就是由于互相

爱引起的。 
  夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必

从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,

人必从而害之。《兼爱中》  
  【译文】爱别人的人,别人也必然爱他;

利于别人的人,别人也必然利于他;憎恶别人

的人,别人也必然憎恶他;残害别人的人,别人

也必然残害他。  
  今小为非,则知而非之;大为非攻国,

则不知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义

与不义之辩乎?《非攻上》  
  【译文】现在有人犯了小过错,人们知道

了就非难它;对于犯了像攻打别国那样的大错

误,却不知道非难它,还加以赞颂,称之为义,

这能说是懂得义和不义的区别吗? 
  今大国之攻小国也,攻者农夫不得耕,妇人

不得织,以守为事;攻人者,亦农夫不得耕,

妇人不得织,以攻为事。故大国之攻小国也,

譬犹童子之为马也。《耕柱》 
  【译文】现在大国攻打小国,被攻打的小

国,农夫不能耕种,妇女不能纺织,都把防御

作为大事;进攻的大国,农夫也不能耕种,

妇女也不能纺织,都把进攻作为大事。所以

大国攻打小国,就像小孩子作马戏一样可笑。 
  大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,

诈不欺愚也,贵不傲贱也,富不骄贫也,壮不

夺老也。是以天下之庶国,莫以水火、毒药、

兵刃以相害也。《天志下》 
  【译文】大的国家不攻打小的国家,强大

的不欺凌弱小的,势众的不伤害力单的,狡诈

的不欺骗愚笨的,高贵的不傲视卑贱的,富有

的不鄙视贫穷的,年轻的不侵犯年老的。如果

这样,天下所有的百姓、诸侯国,就没有用水火、

毒药、兵器来互相杀害的了。 
  夫尚贤者,政之本也。《尚贤上》  
  译文】尊重贤才,是为政的根本。  
  国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士

寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而

已。《尚贤上》  
  【译文】一个国家拥有的贤良之士众多,

治理国家的力量就雄厚;贤良之士少,治理国家

的力量就薄弱。所以执政者的主要任务就在于聚

集众多的贤良之士罢了。 
  以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分

禄。故官无常贵,而民无终贱。有能则举之,

无能则下之。举公义,辟私怨,此若言之谓也。

《尚贤上》  
  【译文】要以品德安排官位,要以官职大

小授予相应的权力,要按付出的劳动定其奖赏,

要按功劳大小分发俸禄。所以官吏没有永远富

贵的,贫民百姓也不是终身卑贱的。有才能的

就选拔,没有才能的就撤掉。选拔大家公认有

“义”的人,消除私怨成见,说的就是这个道理。



 

温总理打给母亲的电话 邪淫对家庭幸福的破坏 - 妙吉祥 - wuxin20070717的博客

 

       

      

 

 

随喜恭请  

本图文转载释中庆个人图书馆

音图框引用网络

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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