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一心归命·通身靠倒·厌离娑婆·欣求净土

shitengxing2010

 
 
 

日志

 
 
关于我

厌离娑婆轮回苦,誓愿求生净土。当动觉悟,背尘合觉,出缠还净。发菩提心,一向专念。净念相继,无念而念,观佛念佛,句句分明。都摄六根,念佛时,心中要念得清清楚楚,口中要念得清清楚楚,耳中要听得清清楚楚。意舌耳三根,一一摄于佛号。一念相应一念佛,念念相应念念佛。念念与阿弥陀佛感应道交。一心归命,通身靠倒,厌离娑婆轮回苦,欲出三界火灾,欣求西方弥陀净土。阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!

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为富不仁的果报·富了施,施了富  

2013-03-21 18:56:49|  分类: 因果轮回框式 |  标签: |举报 |字号 订阅

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为富不仁的果报

                         为富不仁的果报

过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园弘法。一日,波斯匿王于静处思惟:‘世界上很少人能拥有名利权势后而不骄奢浪费,并且能够知足节欲,保持廉洁,不伤害、恼怒别人。绝大多数的人获得显赫的权势后,都不免骄奢放逸,为所欲为。’于是,波斯匿王前往给孤独园向佛陀请法。

波斯匿王顶礼佛陀后退坐一旁,禀告佛说:‘世尊!我在静处独自思惟:“世界上,能够在建立弘大的事业、获得广大的财富后,依然保持知足,不骄慢奢侈、为所欲为且不恼怒别人的人,实在是太少了。绝大多数的人获得显赫的事业后,都不免骄奢放逸,为所欲为,对人造成伤害他人。”’

佛陀为波斯匿王开示:‘确实是如此。世界上绝大多数的人,获得显赫的名利权势后,则变得骄贵奢侈,纵情欲乐,任意所为,甚至伤害别人,令人痛苦不已。这样愚昧的人,必定会付出很大的代价,终将受苦不已。而且寿命终了,必定堕入地狱。’佛陀进一步开示:‘就像捕鱼师及其弟子对捕鱼的方法都非常熟悉且灵巧,他们拖着细密的鱼网逆流而上,鱼鳖等水族众生陆续入于网中,任人宰割。世界上绝大多数拥有名利权势的人,大多骄贵奢侈,纵情欲乐,常常任意所为,恼怒、伤害他人,令人痛苦不已。这样愚昧的人,终将如同网中的水族,最终必入于魔网,其一切行止,受魔宰制。’接着,佛陀说了一首偈语:

“纵逸着事业,荒迷于五欲,不知有恶果,如鱼入密网,此业已成就,极受大苦恼。”

佛陀开示后,波斯匿王及诸比丘闻佛所说,欢喜踊跃,信受奉行。

典故摘自《别译杂阿含经·卷三》

省思:

《四十二章经》云:‘豪贵学道难。’人对于眼前所持有的权势与名利,极易产生执着与贪爱,若要舍弃所拥有的一切来修行学道,确实不是容易的事。然而,难与不难在于有没有正确的认知,拥有富贵权势者如果能真正舍弃内心的贪着,运用无常幻化的名利与财富,广修一切善法,发愿饶益一切众生,便可将稍纵即逝的名利与财富,转化为心灵上永恒的富裕。

 

             

                富了施,施了富

          俗话说:“人为财死,鸟为食亡。”世人为财而日夜操劳奔波,更有的要钱不要命。虽说世道不是金钱万能,但没有钱可是万万不能的。可知钱财对于人是何等的重要,正因为如此,倘若能够施舍钱财,那是莫大的功德。例如:逢水灾、火灾、地震、瘟疫,能够慷慨解囊施舍钱财,救济灾民,可以解救无数的生命,是最有意义的善事,其功德无量。

古时候,苏州城有一位千金小姐,才貌双全。有一天,一位老婆婆来到小姐大门外求乞,小姐见老婆婆年迈,步履艰难,顿起怜悯之心,于是对老婆婆说“我出个对子,你若是能对下联,我养你至终老。”老婆婆听了高兴地说:“好啊!好啊!”小姐说:“上联是‘乞了吃,吃了乞;乞了吃,吃了乞;乞了吃,吃了乞…’”

老婆婆听后,想了一会儿,无法对出下联。辞别小姐之后,一路走,一路不停地重复上联,希望能够突然开窍,对出下联。不一会在路上遇到一位书生,书生见老婆婆口中念念有词,不禁好奇地问老婆婆:“求乞为何要念这二句对子?”婆婆把小姐要她对下联的事,详细地告诉书生,书生听后笑着说:“这是易事,下联是‘富了施,施了富;富了施,施了富;富了施,施了富…’”老婆婆听后大喜,谢过了书生,回去将对子的下联告诉小姐,小姐依照诺言,养老婆婆于府中。而小姐与书生也因此而配成佳偶,结为金玉良缘。

以上的对子和故事虽然简单,但是意味深长,充满哲理。为人富有了,应该施舍救人,而施舍之后,将会更加富有,然后再作进一步的施舍…,如此循环不断。这个故事教导人们,施舍的意义如此之微妙。所以施财作福,救济贫困者,是行善积德的妙方。

 

温总理打给母亲的电话 邪淫对家庭幸福的破坏 - 妙吉祥 - wuxin20070717的博客

  

 

      

随喜恭请  

本图文转载佛弟子文库

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