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一心归命·通身靠倒·厌离娑婆·欣求净土

shitengxing2010

 
 
 

日志

 
 
关于我

厌离娑婆轮回苦,誓愿求生净土。当动觉悟,背尘合觉,出缠还净。发菩提心,一向专念。净念相继,无念而念,观佛念佛,句句分明。都摄六根,念佛时,心中要念得清清楚楚,口中要念得清清楚楚,耳中要听得清清楚楚。意舌耳三根,一一摄于佛号。一念相应一念佛,念念相应念念佛。念念与阿弥陀佛感应道交。一心归命,通身靠倒,厌离娑婆轮回苦,欲出三界火灾,欣求西方弥陀净土。阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!

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返本还原·七情障碍修道心·不要被六贼来打劫[宣化上人]   

2012-09-05 21:02:56|  分类: 高僧大德禅悟篇框 |  标签: |举报 |字号 订阅

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禅与谦德 - 惭愧尼释中庆 - 不为自己求安乐,但愿众生得离苦。

                  返本还原

宣化上人开示

这个身,不是由五蕴所积聚成的,也不是从十二处或十八界来的。佛既没有一个形相,众生为什么能见到佛的三十二相八十种好?这是随顺众生的分别心而示现。因为众生有分别好或不好的心,佛为了要使众生发菩提心,而示现种种不同的身,增加其欢喜心,增加其信仰心。这是善巧方便的法门。

男人想找个美丽的女人做太太,女人想找个英俊的男人做丈夫,这是证明人人欢喜美的,不欢喜丑的;人同此心,心同此理,人人都希望有个漂亮太太或者有个潇洒丈夫。这是人之常情,天经地义的事。

有人提出问题:‘法师讲经,为什么讲这个?’你说不讲这个讲什么?古人云:‘君子之道,肇端于夫妇。’这个世界上,只有男女两个人。有了男女,才能造世界。在这里特别声明,这对男女,不是亚当和夏娃,也不是天主用泥造的男女,来到这世界。总而言之,这个世界,是由夫妇组织起来的。

有夫妇,然后有父子、有兄弟、有人我。男女就是阴阳。所谓‘一阴一阳之谓道,离了阴阳道不成。’又说:‘孤阴不生,独阳不长。’这是自然的道理。

我们修道,要返本还原。男人修道,应由‘离中虚’返回到‘干三连’上。女人修道,应由‘坎中满’回到‘坤六段’上。干代表男,坤代表女。男人要返回到童真,女人要返回童女。男人要好像善财童子,女人要好像龙女。他们都是童男童女,已经返本还原。我们修道也要这样,保持童体,这样便容易证得清净法身。

因为众生有分别心,有善恶,有美丑,有是非,有黑白种种的问题,所以佛随顺众生的心,而示现种种身,令众生见到佛的身。所谓‘千江有水千江月,万里无云万里天’,佛是随类而化身。众生心水净,佛便现其中。我们为什么没有见到佛身?因为我们的私欲太重,无明太重,所以智慧不现前。心水混浊,有佛也不现。

无明就是黑暗,智慧就是光明。有无明就有烦恼,有烦恼就愚痴,有愚痴就是黑暗,有黑暗就无光明,无光明就没有智慧,没有智慧就见不到佛。这都有连带的关系。欲要见佛身,必须勤修戒定慧,息灭贪嗔痴,这样佛身便自然现前,来为行者现身说法。

 

                        七情障碍修道心

宣化上人开示

我们修道,一定要把七情六欲之妄想,大扫除一番,清理得干干净净。要知道七情是修道的绊脚石,有了七情的妄想,那就不能专心修道,整天妄想纷飞,见到境界就动心。经不起考验,将所修来的一点定力,都丢光了,而不起作用,这岂不是白费参禅打坐的功夫?

无论是男人,或是女人,都要把七情断尽。什么是七情?就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。简单介绍如下:

喜:不应该喜的,你要喜,这是动了情啦!

怒:不应该怒的,你要怒,这是动了情啦!

哀:不应该悲哀,可是你悲哀了,这是动了情啦!

惧:不应该恐惧,可是你恐惧了,这是动了情啦!

爱:不应该生出贪爱的心,可是你生贪爱心,这是动了情啦!

恶:不应该生出讨厌的心,可是你生讨厌心,这是动了情啦!

欲:不应该有欲念,你生欲念,这是动了情啦!

有了这七种的情感,便被七情的境界所支配。若被这七情所转,那么,你的定力就丧失了,被境风所吹,摇动其心,做不得主,没有主宰,那就颠倒。

在地狱的众生,无论做什么事,都是颠倒,因为没有智慧,愚痴到极点,所以没有一件事情是对的。我们在世间所行所做,如果没有对的话,也就等于在地狱一样。凡是所做的事不如法,有了自私自利的心,那就在地狱。欢喜这个,欢喜那个;恼怒这个,恼怒那个。有了这种感情用事,等于在地狱一样。各位注意!切记!要断除七情和六欲。六欲就是六根所生的欲念。六根又名六贼,能把自性的珍宝盗去。所以要谨慎严守六根门头,以免珠宝被窃。


                  

                 不要被六贼来打劫
                            
[宣化上人] 
  现在这个时候,是一个很不好的时候,你到每一个地方,都有很多的麻烦事情发生,不是抢劫,就是偷盗,白天公然地抢劫。对于盗贼,你要小心一点,在中国有这么两句话:「慢藏诲盗,冶容诲淫」,慢藏,你有宝贝,应该把它藏起来。如果你藏得慢了,被土匪看见,他就生了一种贪心,要来打劫你,抢你的东西。为什么打劫你?因为你收藏得慢了,所以才引土匪来打劫。
  
  外面的财产是这样,我们里边也有财产,我们自性里边的财产,你也要把它收藏起来。你要是收藏得慢了,也被妖魔鬼怪来打劫你,来抢你的东西。抢你什么东西?抢你无上的珍宝。那么说,我自己自性里边的这种珍宝,怎么样收藏起来呢?这个藏法,不是说像藏有形有相的财宝,把它收到一个秘密的地方,收到一个保险箱里头,不是的。
  
  那么怎样藏自性的财宝?要自己不生无明。
  
  你要知道,我们的眼、耳、鼻、舌、身、意,这都是大贼,不要以为眼睛是帮你忙的,你现在没有成佛,也就因为这个眼睛作怪。不但眼睛是个贼,耳朵也是个贼,鼻子也是个贼,舌头也是个贼,身也是贼,意也是贼,眼、耳、鼻、舌、身、意,这就是六个贼。
  
  你自己的灵性,这个法宝,这个宝贝,无上的这种珍宝,眼睛分去一点,你的宝贝就少了一点;耳朵分去一点,又少了一点;鼻子又分去了一点,又少了一点;舌头分去一点,又少了一点;身上分去一部分,又少了一点;意里边分去一部分,你又少了一点。这眼、耳、鼻、舌、身、意,你不能把它收摄回来,放纵它各处去管闲事──眼睛看见什么东西,都要看清楚一点,这就叫「管闲事」。耳朵听见什么没有用的事情,也要再听一听是说什么,这也是跟着境界转了,这个都叫「贼」!所以不要被这六个贼来打劫你自性的宝贝,若你天天尽随着这六根门头去做事,这就是你自性里边的土匪,来抢你的东西。
  
  现在讲这种道理给你们听,你们或者还不一定会领略到,不一定真能明白这个道理。如果你们用功,用的时间久了,就知道了:哦!原来这东西真坏,这眼睛这么坏,这耳朵也这么不听话,就知道它是土匪,知道它是贼了。
  
  「冶容诲淫」,好象女人擦胭抹粉,又打扮得很美丽,这就是叫人生一种淫欲心,这叫冶容诲淫。所以女人最好都是本来面目,不要擦胭抹粉。例如把嘴唇涂得红红的,以为这是很有意思,其实这是最没有意思的,这就是众生的颠倒,众生颠倒就在这个地方。
  
  虽然说六根是土匪,这是因为不会用它,它就变成土匪;你若会用它,它不但不变成土匪,而且变成护法。所以《楞严经》上说,你轮回六道,是因为这六根;若你能回光返照,清净其心,那么成佛也是这个六根,并不是另外有人来帮助你。你会用就是护法;不会用,它就是贼了。譬如你看见东西,要是生一个正念,这就是护法;要是生一个邪念,这就是魔鬼。也就是六祖大师所说的:「邪念之时,魔在舍;正念之时,佛在堂。」所以若能时时觉悟,提起你的正念,这就是六根变成你的护法,它对你是有帮助的。
  
  要是眼睛一看见色,就跟着色跑;耳朵一听见声尘,就跟着声尘跑;鼻子一闻到香尘,就跟着香尘跑;舌头一尝到味尘,就跟着味尘跑;身一觉到触尘,就跟着触尘跑,这样六根就变成土匪、劫贼。怎么叫跟着跑呢?就是你欢喜,你愿意,你生出一种欲来,这就跟着跑了。你意念见到法,就跟着法尘跑了,这都是因为没有定力,所以就跟着外境跑了。也就是因为念头没有正,念头邪了,就被境界转;你念头若正了,就能转境界,把这种境界转过来。

 

 

 

随喜恭请  

本文转载显密文库

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